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干宝虽以志怪小说《搜神记》闻名，但其诗作在魏晋文坛亦具独特价值。其诗风承袭建安风骨，又融入玄言思辨，如《思归引》以简练笔触抒写宦游之思，展现了士人精神困境。作为史学家，他的诗歌常渗透着'实录'精神，将个人际遇与时代动荡相融合，在玄言诗盛行的背景下保留了一份质朴的情感表达。尽管存世诗作仅十余首，但其中对生死问题的哲理性思考，实为东晋游仙诗的先声。总体而言，诗人在诗史上的意义更在于他以史家视角拓展了诗歌的叙事维度，其创作构成了从建安慷慨到东晋玄言的重要过渡环节。
干宝（？—336年），字令升，东晋新蔡（今河南新蔡）人，著名文学家、史学家。出身寒微，博学多才，尤精于史学和志怪小说创作。曾任著作郎、散骑常侍等职，奉命编修国史。其代表作《搜神记》是中国古代志怪小说的经典，收录了大量神话传说和民间故事，对后世文学影响深远。诗人文笔简练，叙事生动，善于通过奇异故事反映社会现实，展现了魏晋时期独特的文化风貌。除小说外，亦有诗文传世，但多已散佚。《晋书》称其"性好阴阳术数"，思想兼融儒道。作为魏晋文学的代表人物之一，诗人在小说史上的地位尤为突出。
干宝（286-336），字令升，新蔡（今河南新蔡）人，东晋著名文学家、史学家。出身寒门，少勤学博览，以才学见称。晋元帝时任著作郎，领修国史。后历任山阴令、始安太守等职。其代表作《搜神记》开中国志怪小说之先河，收录大量神话传说与民间故事，文笔简练生动，对后世文学影响深远。另著有《晋纪》二十卷，时人誉其"良史"。诗人虽不以诗名世，但其《搜神记》中多存古逸诗，如《紫玉歌》等，展现了魏晋时期诗歌发展的另一面向。晚年卒于任上，其作品成为研究魏晋文学与民间信仰的重要文献。
干宝是东晋著名文学家、史学家，其代表作《搜神记》开创了志怪小说的先河。该书收录了大量神怪传说，文笔简练生动，情节奇幻诡谲，展现了魏晋时期"志怪"文学的典型特征。诗人的作品善于将历史记载与民间传说相结合，既具有史家的严谨态度，又充满文学想象力。他常以简洁明快的笔法刻画人物形象，通过离奇故事反映社会现实，体现了"发明神道之不诬"的创作宗旨。其作品对后世《聊斋志异》等志怪小说产生了深远影响，在中国小说发展史上具有重要地位。
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