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孔子虽以思想家闻名，但其对《诗经》的整理与阐释，深刻影响了中国诗词传统。他提出'兴观群怨'的诗教观，将诗歌提升为伦理教化的载体，奠定了儒家诗学的基础。作为'删诗'的编纂者，诗人使《诗经》从民间歌谣升华为经典文本，其'乐而不淫，哀而不伤'的审美标准，成为后世诗词创作的金科玉律。尽管本人诗作不传，但《论语》中'逝者如斯夫'等句已具诗性光芒。其'温柔敦厚'的诗教理念，既规范了诗词的伦理边界，也在某种程度上限制了诗歌的多元发展。诗人对中华诗学的影响，恰如双刃之剑，既塑造了中正平和的审美传统，也为诗歌戴上了道德的枷锁。
孔子（前551-前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，儒家学派创始人，被后世尊为"至圣先师"。他虽以思想家、教育家闻名，但其编订《诗经》、作《春秋》的功绩，实开中国诗歌编选传统之先河。诗人主张"兴观群怨"的诗教观，强调诗歌"思无邪"的教化功能，其"不学诗，无以言"的论断，将诗歌提升为士人必修的修养。晚年周游列国，在陈蔡绝粮时仍弦歌不辍，以诗明志。传世《论语》中保留的《龟山操》《猗兰操》等残句，展现其"发愤忘食，乐以忘忧"的诗人情怀，其人生本身就是一首"知其不可而为之"的壮美诗篇。
孔子（前551－前479），名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人，亦为《诗经》重要整理者。少时贫而好学，曾任鲁国司寇，后周游列国十四年，宣扬仁政理想。晚年归鲁，删《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，修《春秋》，开私学之风，弟子三千，贤者七十二。其言行辑为《论语》，诗教主张"思无邪"，强调"兴观群怨"。卒后葬曲阜，被尊为"至圣先师"，其思想深刻影响东亚文明两千余年。
孔子虽不以诗名世，但其编订的《诗经》堪称先秦诗歌典范。作为儒家经典，《诗经》收录西周至春秋诗歌305篇，分风、雅、颂三体。其中"关雎""蒹葭"等名篇脍炙人口，以赋比兴手法抒写民情，语言简练含蓄。诗人主张"诗三百，一言以蔽之，曰思无邪"，强调诗歌的教化功能与社会意义。其作品特点鲜明：内容上关注现实，形式上四言为主，风格质朴自然，善用比兴寄托政治理想。这些诗歌不仅开创了中国现实主义文学传统，更成为后世"温柔敦厚"诗教观的源头。
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