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[现代] 彭燕郊
在冬天的郊外我遇到一队出殡的行列
凄凉地，悲哀地向着空漠的荒野移行
四个土夫抬着一部单薄的棺材
麻木地，冷淡地吆喝无感触的吆喝
好象抬的不是一个刚才消没的生命
而是一块石头，或是一段木料
跟随在那后面，一个女人絮絮地啼泣着
独自哭诉死者的苦难的生前和身后的萧条
一个披麻戴孝的孩子，恐怖地，慌乱地
用干黄的小手牵住了母亲的衣角
在那里等待死者的是冰冷的墓穴
在那里他将无主意地任别人摆布
那些土夫将在他的棺材下垫四块砖头
让他的脸朝向生前的住宅
而他的亲人--象两只悲哀的毛虫
匍匐着，那女人嘶哑的喉咙已顾不上号哭
将要忙乱地教教孩子跟着她一起
撒一把沙土在那黑色的永恒的床上
他将成为此地的生客，人世的过来人
残忍地撇下孱弱的母子俩
私自休息去了，
到不可知的土地上流浪
他已完成了一场噩梦
和一场无结果的挣扎。.....
今天晚上，他将化为一阵阴风
回到乍别了熟识的故居
象往日从田野里耕罢归来一样
他将用他那紫色的手
抚摸那还没有编好的篱笆
他将用那鱼肚白的眼珠审视
那菜畦里的菜是不是被夜霜打了蔫了菜心
他将用那寂灭了的耳朵谤听
畜棚里那条病了的老牛是否睡得安稳
那些老鼠是不是又在搜索瓮底的余粮
他将用他那比雨滴还要冰冷的嘴唇
去亲吻那蒙着被睡觉的孤儿
和在梦里呼唤他的小名的
那脸上被悲哀添刻了皱纹的妻子
他将向写着自己的名字的灵牌打恭
他将向灵堂上素白的莲花灯礼拜
他将感谢那对纸扎得很好看的金童玉女
--代替我，你们来热闹我的贫寒的家了
草叶之下的地阴里，我可爱的妻子和孩子呵
什么事都不象你们此刻安排的这样如意呢
但是，因为我是死了
我已经知道了许多你们无法知道的事情。.....
他将托梦给他的无法维生的家属
用神秘的、黑色的、哑哑声音说话∶
那边，在屋后的山坡上
古松树下，几十年前，曾经有一处行商
埋了一瓮银子在那里。.....
你们必须按照我的嘱咐行事
不要有半点迟疑∶
八月十五夜，子时
当月亮稍偏向西的时候
你从倒地的树影的梢头，挖下三尺深
你就可以得到那一瓮银子
此后的生活
就不用愁了。.....
好的，下面是我根据原文写的一首关于彭燕郊《殡仪》的赏析：
寒冬夜，悲葬曲，幽魂野路无欢。 四个土夫冷漠抬棺，满地白骨累累苍凉。 独女哀哭泪眼望，子儿牵衣泣断肠。 殡仪场，幽幽生，无常间，终将化风回乡。
生客异世梦荒凉，残砖墓穴难觅往。 无端被弃风中沙，人生百态梦中花。 亲儿啼泣人离去，泪光闪闪无人顾。 孤魂野鬼无归处，飘零世间空悲切。
紫手抚篱心未老，鱼目泪眼望菜畦。 夜霜打蔫心凄凉，病牛卧地无安息。 孤魂夜归何处去，老鼠偷粮哀声响。 冰冷唇吻孤儿梦，妻儿悲痛添皱纹。
灵牌叩谢纸人儿，灯火明灭暖人心。 金银童女闹家宴，贫寒之屋添热闹。 逝者已矣知天命，神秘嘱咐家属听。 八月十五夜半时，掘土寻银乐开怀。
彭燕郊诗中写尽了生之悲凉，死之荒芜。但是其中还充满了对于生活、命运的深刻洞察和对人生的反思。死亡虽然是无常的，但留下的嘱咐却是人间的温情。家属们在生死的交错中找寻希望，他们勇敢面对未知的生活，坚持挖掘属于自己的财富。这也反映出现代社会人们面对死亡的态度转变和对未来的憧憬和追求。这首诗既有深深的悲哀又有对人性的深度剖析，同时也揭示了人性的光辉和对未来的期盼。
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