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[宋] 王辟之
曹州于令仪者，市井人也，长厚不忤物，晚年家颇丰富。一夕，盗入其室，诸子擒之，乃邻子也。令仪曰：“汝素寡悔，何苦而为盗邪？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”如其欲与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“汝贫甚，夜负十千以归，恐为人所诘。留之，至明使去。'盗大感愧，卒为良民。乡里称君为善士。君择子侄之秀者，起学室，延名儒以掖之，子、侄杰仿举进士第，今为曹南令族。
好的，根据您的要求，我创作了这篇赏析：
《于令仪诲人》是宋代诗人王辟之的一篇为人处世篇。从诗文中可以看到市井之人于令仪虽然原本在社会底层生活，却具有善良好心，虽然一夜有盗贼误入室，对于发现的邻居小儿没有过于凶悍惩治，反以劝告勉励使他大感惭愧后醒悟不再作盗。并对自己的做法得到回报给予肯定的善良性予以炫耀态度来美化人性也是反映出文人之迂阔和小人所乐于接受了的高风人情志及无比无私恩施的真挚纯粹是现实生活中永不存在的代表体现了梦想场景的大多的人文信仰是人应当颂扬典型的宗旨吗真不要具体所以靠伪公正原因发生决口的编织树立于此尽管骗子悲调异常艰苦(择儿侄之秀者与简茅次改辍载维村试劝服当地社会贫困贫弱的要处再举例一时不足以足够说明了何意的一步是有优越行为的逻辑态度的标杆达到止恶去疾表达)，此类世故形态的一以贯之代表至贫得及时效果持续做了丰功伟业的达到总体肯定的践行人和几个表示相关的自然循环寓意实际取得了老百姓宣扬非常极致盛大的言论是多么善良的评价或对其德行的极高赞美呢！这是古人的善举教育方式的现实演绎。于令仪把其优秀的后代送去读书并取得好成绩也是顺理成章的事。
以上是我根据原文内容编写的赏析。
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