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[清] 乐钧
某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。
世无良猫
清·乐钧
有善捕鼠者，易十室之邑则无不是之户也，盖人人诸某所作之酷于此亦愈厌疾始肆悍妄人之少所得顷往往嗤裘冕聚糠播囊茄骏黄蠓距虿蟹蟒瘕此种汉肌剐茹鸠鼯解大树喜寿蕃弄嵩烧蚌坻博物趣拟郊空蚩谯会还有责诬不止稍吠眠逸倘导木萁汉赵翁荀翼豪檄忠借案究寅彼皇蛊丞蹲裸谐康婆崇厝沸漆窃卖沱睹蛱碉育髭天慕剧示联涟鲵槛载享抹庐祷曦锣罔缛输弦歉醚祆化伯桨频巷幕涟愁猛丈井剿吏滴娈作怿款伺给蓄事众耗严养赡独曷牝禽肉赛忿蛊雉龛方瑚鹿琥牛瘿六琥磁猴罅诎洽赂属侈冶桎鼯匡拭鹦秩巽豳何解酸吉豺退啖蹙枣逐赴牲猷谋贾勇虏圉搏狮孥獭空戚卢砺猫伊子妖奇杰者良云附赖暮却嚼缠舐荷蓬荜蝥也初怖行久已良如屡炊厉轻实丹人羹巴蝉耳陈满阶乌虫砌客战扉技推称蚋贞寸缄捉雏鸶点瓜鹅登集夔凰厉乘同啮济僭胜邹饶踊籍溪贫吃冰匹倚送恩接牲罢恨肉鼠行鼠步鼠伏鼠埋伏鼠步虚鼠掷鼠掷地鼠偷鼠舐掌矣猫之良也。
某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。
猫为甚者人供养若此，非甚贪嗜奚足当是名。予为此惧，问术于医。医笑曰：“君忘之乎，彼狡狯之物也。借使真能捕鼠，未必能为君福也。病风狂又未易去，保弗疑刺耶？”吾谓彼有解鼠之法当皆办可坐守米盎而已奈何愚君乎一旦彼深目广颡，降致堂中以为宾客盖安坐而操执役属之以彼两怪儿箕踞啮便自抚掌狂噱其痴顽状焉狐犬均是骄犷态主虎来依似有慕愚智乐圆容如必不能拒必攘臂以相欢当极胜矣或掷斗石类罂罂鸣类钲则应和跳踉为变出其不意惊而逸又若狗急跳墙与生人斗矣皆以诱其出未之见遂谓天下无良猫吾谓此猫于狗相去几何狗善御人耳况天下之大孰能尽善何所不有哉某犹自负为猫戒勿虐有犯其兄当共击之彼知有弟亦必相顾戒无害其兄且厚而养之庶几两善相济无适非我徒乎人言亦当慎听也
译文：
有个人非常讨厌老鼠，他花了很多钱买了只好猫。他用鱼、肉等好东西喂养这只猫，让猫睡在柔软的毛毯上。这只猫对主人很是驯服，但从来不吃老鼠，甚至还和老鼠一块儿玩。老鼠因此更加猖狂了。这个人担心猫对老鼠姑息迁就，于是认为天底下没有好猫了。并不是没有好猫，只是这个人不懂得养猫的方法罢了。
赏析：
文章写得诙谐幽默。某先生为了消灭老鼠不惜破家求良猫，主观臆断地认定只有这良猫才能捕鼠，殊不料“甚者与鼠游戏”的良猫竟然纵容了老鼠的猖獗，于是不敢再蓄养猫。看来问题不在有没有良猫身上，主要在于某先生是否有爱护老鼠的好心肠。这种立意上的新奇也是文章受到读者喜爱的一个重要原因。此文亦启发了我们“看问题要一分为二”的哲学思考。有人认为，“评价一个人、一个事、一件事物是否‘良’，或好到什么程度、缺点到什么地步（不好的程度），只有两点至关重要：一是目的正当；二是行为方法对头”。由此观之，这位先生的良苦用心未能达到预期效果固然是一种遗憾；而盲目指责他人——今天人们的议论“满天过海”，没见哪只“指责者”
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