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[宋] 苏洵
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
《心术》现代文解析与赏析
一、核心思想解析： 诗人这篇军事论文以"治心"为统帅之道核心，系统阐述了将领心理建设与军队管理的辩证关系。文中"泰山崩于前而色不变"的著名比喻，揭示了将领需要达到"物我两忘"的境界，这种超然态度不是冷漠，而是对局势的绝对掌控力。
二、战略智慧分层： 1. 心理建设体系： - 将领层面：强调"智而严"的双重特质，智慧使决策难以预测，威严形成不可侵犯的气场 - 士卒层面：提出"蓄怒养欲"的管理艺术，保持战斗欲望的可持续性
2. 战争经济学： 构建"四养"循环系统：战前蓄财（经济基础）→临战蓄力（体能储备）→战中养气（士气维持）→战后养心（心理恢复），形成完整的战争生命周期理论。
3. 虚实辩证法： 独创"长短之术"：将弱点故意暴露使敌生疑，对优势暗中培养引敌入彀，这种反直觉的战术思维体现了典型的东方智慧。
三、经典战例印证： 文中邓艾灭蜀的案例，生动说明"知敌之主"的重要性。刘禅的庸懦成为邓艾冒险成功的决定性因素，印证"以敌自尝"的侦察理念。
四、管理哲学延伸： 1. "形固"理论：通过外在威仪建立心理优势，与现代管理学的"权威塑造"理论相通 2. 风险决策模型："见小利不动，见小患不避"体现的战略定力，对现代商业竞争具有启示意义
五、文学价值评点： 诗人以政论见长的文风在此篇得到充分展现，大量使用对偶句式（如"一忍可以支百勇，一静可以制百动"）形成铿锵节奏，军事术语与哲学思辨的融合创造出独特的"兵儒相济"的审美效果。
当代启示： 这篇11世纪的军事论文，其价值超越时空。其中"养心"说对现代高压职场人士的心理调适，"长短之术"对商业竞争的策略制定，"形固"理论对个人品牌塑造，都具有直接的参考价值。文中展现的系统思维，堪称中国古代管理智慧的结晶。
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