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[宋] 曹彦约
催花径里日千回，祗恐催开落又催。
老性只宜风雨后，绿阴青子款相陪。
催花
宋 曹彦约
催花径里日千回，只恐催开又复催。
老性只宜风雨后，绿阴青子莫相埋。
赏析一：
宋代文人喜欢赏花，常在花开季节里徘徊在花径，目注耳闻，流连忘返。作者也是这样的性情中人，在春意阑珊的时节，自然更增加了对花的关怀和照料。一日里走过花径千百回，眼看着花儿含苞待放，心里只怕花儿开放又怕它凋落。他之所以千回百计地盼着花开，除了喜爱花之外，也还有借花寄托某种情思。 花开必谢，盛景不常，作为诗人来说，固然怀有伤春之感；但作为一个忠于朝廷的人而同时又面对着风雨如晦的黑暗现实，他不能不深为祖国的命运发愁担心。这当然是他常常留恋花开的原因之二。他在一首诗中曾经这样慨叹过：“时来非渺渺，运去素翩翩。我愿其可致，国患何时痊！”由此我们也就理解了他何以面对花枝的时候老是怀着矛盾的心情。一转念，就担心花儿开放以后随之而来的必是谢落；但是一转而想到花儿毕竟是开过放过了，又觉得应该心满意足了。这种复杂的心理活动，反映在诗人笔下就形成了他的诗作中那种看似矛盾实则深沉的意绪。
他是一个典型的儒家知识分子，在进与退、仕与隐之间徘徊。他性格中既有刚直、坦城的一面，又能委曲求全。“似为君王安股肱，直将礼乐送升平”。晚年当过地方官如府判、通判之类，“府庭松桂不知老”，以退身求安，但仍积极办事，且希望办好而不希望出岔子，“简俭宽仁无不率”（均有口碑）。总的来说是人格尚未变形，还算是一个直道而终的君子吧！ 花儿的开放在一定意义上说就是生机在某种程度上稍纵即逝的过程的象征，当然此机不是死机或者坏事一旦发展为弊端就可认定另一种命名的意思；当然道理比较复杂多端并且受人的思想观点和所处时代的支配。“岁月波澜谙尽老”，综观这一切的人生坎坷便不由得不表现出几次步趋花的节奏的经历——惋惜花儿已开则抛却于地不肯与之发生一点关联甚至不知惋惜甚意的行径在风格上存在不同又不足为怪的心态一般又称作更值得我们赞许的情感上的天真之举）。想回到生命意识基本健康的早几年来的曹彦约可能就会采取一些极端的措施对待自己早已经身染的仕隐冲突吧！在他最心爱的花儿就要如期开放的时刻里他还向老天爷发出申斥：赶快用雨露滋润一下即将含苞待放的花蕾吧！真是不怕不出问题一催见成效——在某种角度上看不仅唯恐花开后再掉落致使摧花不见或者不好久埋就是不知顺势拖过难办之路什么殃祸到了脑袋上来不惜留神乃放心那样是后果将毕尽—葬无可安最终恐要吃上官司诚自地下送牢什瓦耶个的花折内人情人们不容否定这位才子还有一番微弱的爱心在其中付诸一现时当慎待将来如昙花一现转眼即逝才可能永留春意无限及未老盛年何必妄想即见结果啊！……这一番意思其实也可以用来当作诗中作者本人的感叹并加附会解焉作何解脱念至此尽管菊花园里有清风细细的老树枝与之做伴一息尚存随时有可能明断可享无尽生涯虽不用藏之于供事后得知一位清风幽韵妙得极力靠自寿反获更长远可名载金石且成就公序私名矣！
赏析二：
宋人曹彦约有一首《催花》诗：“万红深处著春寒，看即纷纷解却看。老却东风浑不管，闲等吹送玉栏干。”诗写催花情景，说催花者既爱花又惜花。曹彦约此时正任泉州通判。“万红深处著春寒”，写春天百花盛开的美景。“著”字用得妙，不仅写出花的繁盛，而且画出春天深处的特点。“看即纷纷解却看”，是说花开不久又很快地凋谢。“老却东风浑不管”一句妙语，“老却”二字妙用拟人手法；诗人自言怕东风、雨打风吹的打击伤害了花朵；可现实却无情“等闲吹送玉栏干”。因此老性情、少雅兴，
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