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欧阳炯作为五代至宋初词人，虽非唐代诗人，但其词作承晚唐余绪，开宋词先声，在词史转型期具有独特地位。其词风绮丽婉约，尤以《南乡子》组词展现南国风情，拓展了词作题材。作为《花间集》序言作者，他系统提出'镂玉雕琼'的词学主张，奠定了花间词派的理论基础，对温庭筠开创的艳词传统既有继承又有发展。虽因内容多涉闺情而受后世'侧艳'之讥，但其艺术上追求精工典雅的创作理念，直接影响了两宋婉约词的发展路径，堪称词体由民间曲词向文人雅词过渡的关键人物。
欧阳炯（896－971），五代至宋初文学家，字号不详，益州华阳（今四川成都）人。他虽生于唐末，但主要活跃于后蜀与宋初，以词闻名于世。诗人仕途显达，在后蜀官至门下侍郎兼户部尚书，入宋后任翰林学士。其词作多写闺情风月，风格婉约绮丽，为"花间派"代表人物之一。曾为《花间集》作序，系统阐述词学理论，主张词应合乐而歌、缘情而作，对后世词坛影响深远。现存词作四十余首，代表作《南乡子》等颇具民歌风味。宋太祖开宝四年卒，享年七十六岁。其创作承晚唐余绪，开宋词先声，在中国词史上占有重要地位。
欧阳炯（896－971），字表圣，号雪溪，五代至宋初文学家。生于唐末成都，祖籍潭州衡山。前蜀时举进士，历仕前蜀、后唐、后蜀三朝，官至门下侍郎兼户部尚书。后蜀灭亡后随孟昶降宋，任翰林学士。工诗文，尤擅词作，为"花间派"重要词人。其词多写闺情，风格婉约绮丽，代表作《南乡子》八首描写南国风物颇具特色。曾为《花间集》作序，阐述词体特征，主张"镂玉雕琼""裁花剪叶"的艺术追求。晚年因病致仕，卒于汴京。今存词四十余首，诗六首，对宋初词坛影响深远。
欧阳炯是晚唐五代时期的重要词人，代表作有《南乡子》《江城子》《春光好》等。其作品以婉约清丽见长，善用白描手法勾勒南国风情，如《南乡子》中"路入南中，桄榔叶暗蓼花红"的明快笔触。作为花间派代表，他的词作多写闺情离思，语言精炼含蓄，如"相见休言有泪珠"的缠绵悱恻。诗人尤擅以自然意象寄情，常通过细雨、落花等物象营造朦胧意境，展现五代词由唐入宋的过渡特色。其作品虽多艳情题材，但摆脱了脂粉之气，以清新自然的风格在词史上独树一帜。
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